recensione “Semi del Verbo, segni dei tempi” su RdT di Ottobre 2021

Il teologo, amava ripetere Yves Congar, è homme impossible. Chi decide di dedicare tempo alla lettura, particolarmente proficua, del recente libro di G. Lorizio, può rendersi pienamente conto dell’espressione un po’ enigmatica di Congar. L’impossibilità del teologo consiste nel fatto che egli – muovendosi tra due ordini di realtà – si trova davanti una serie di antinomie di impervia sintesi, ammesso che sintesi esista… (di Andrea Vaccaro)

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Fede e scienza. Ma Dio non è un’ipotesi (è amore nella storia)

La notizia del conferimento del premio Nobel per la fisica all’italiano Giorgio Parisi ci ha riempiti di orgoglio ‘nazionale’ (speriamo non ‘nazionalistico’), anche perché questo grande scienziato ha compiuto la scelta, certamente scomoda, di restare nel nostro Paese, e ha fatto sgorgare fiumi di inchiostro sulle pagine dei giornali. C’è stato anche chi, dando voce alla sensibilità credente, ha inteso esprimere il proprio ‘sconforto’, avendo incrociato un’espressione pronunciata dal fisico in una intervista… articolo integrale su https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/ma-dio-non-un-ipotesi-amore-nella-storia

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Salam Aleikum, il complesso rapporto con l’islam (di Alberto Chiara)

Il ruolo chiave dei filosofi arabi Avicenna e Averroè che hanno (ri)consegnato all’Europa Aristotele, al quale devono molto la Summa di San Tommaso e il poema dantesco.

Altro che “conflitto di civiltà” la cultura occidentale europea deve molto al pensiero islamico, perché anche di esso si è nutrita. Non si è limitata ad assimilarlo: l’ha trasformato in maniera decisamente geniale come in san Tommaso d’Acquino e in Dante Alighieri». Il teologo e scrittore don Pino Lorizio, docente alla Pontificia Università Lateranense, è sicuro: senza l’islam non avremmo avuto né la Summa teologica né la Divina Commedia … (articolo apparso su inserto di Famiglia Cristiana, settembre 2021)

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Teologia e saperi: quale alleanza? (di G. Lorizio)

La drammatica contingenza che il villaggio globale sta vivendo mette
sempre più in rilievo la necessità del sapere scientifico e l’attenzione che alla ricerca deve rivolgere la politica. E ciò mi
sembra debba valere anche per la ricerca teologica in rapporto al contesto ecclesiale e culturale del nostro tempo. Questa necessità non può non nutrirsi della consapevolezza circa la marginalità della teologia nella chiesa e nella società.

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